Bàn thạch – Trụ đồng – Lễ hai thánh Phêrô và Phaolô tông đồ
Bàn thạch Phêrô trường tồn thay!
Đồng trụ Phaolô trường tồn đây!
Đó là lời trích từ bài thánh ca của nhạc sĩ Hùng Lân và Hùng Thái Hoan mang tựa đề “Hai người tiên phong”. Lời của bài thánh ca diễn tả vai trò quan trọng của hai vị Tông đồ đối với Giáo hội, là cộng đoàn do Chúa Giêsu thiết lập. Phêrô được ví như bàn thạch; Phaolô được sánh như trụ đồng. Chúa Giêsu đã nói với Phê-rô: “Anh là Kê-pha, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội thánh của Thầy và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi” (Mt 16,18). Người cũng nói với Phaolô: “Ta hiện ra với ngươi là để chọn ngươi làm đầy tớ và làm chứng nhân về những điều ngươi đã thấy, cũng như những điều ta sẽ hiện ra mà tỏ cho ngươi biết” (Cv 26,16). Phaolô luôn ý thức ơn Chúa gọi, và ông đã khẳng định: “Thiên Chúa đã dành riêng tôi ngay từ khi tôi còn trong lòng mẹ, và đã gọi tôi nhờ ân sủng của Người. Người đã đoái thương mặc khải Con của Người cho tôi, để tôi loan báo Tin Mừng về Con của Người cho các dân ngoại” (Gl 1,15-16).
Dù còn mang nhiều yếu tố nhân loại, Giáo hội Kitô không phải là công trình của con người, nhưng là công trình của Thiên Chúa. Thiên Chúa có kế hoạch của Ngài trong việc thiết lập và điều khiển cộng đoàn những người tôn thờ Chúa. Qua hai vị tông đồ là Phêrô và Phaolô, chúng ta thấy sự kỳ diệu của chương trình này. Nếu Phêrô là bàn thạch của ngôi nhà Giáo hội, thì Phaolô là trụ đồng để nâng đỡ ngôi nhà đó. Không có bàn thạch, ngôi nhà không thể bền vững với thời gian; không có trụ đồng, ngôi nhà không thể che chắn bão mưa giăng đầy. Qua các thư, nhất là thư gửi tín hữu Rôma, thánh Phaolô đã trình bày một hệ thống giáo lý chắc chắn và có sức thuyết phục đối với người Do Thái cũng như dân ngoại. Ông khẳng định: “Ngày nay, sự công chính của Thiên Chúa đã được thể hiện mà không cần đến Luật Môsê. Quả thế, người ta được Thiên Chúa làm cho nên công chính nhờ lòng tin vào Đức Giêsu Kitô. Tất cả những ai tin đều được như thế, bất luận là ai” (Rm 3,21-22). Với khẳng định này, Phaolô đã đưa nhân loại sang một trang sử mới, đó là trang sử được viết bằng máu Đức Giêsu và chiến thắng của Người trên sự chết.
Nếu Phêrô, vốn là một người dân chài đơn sơ chất phác, hăng hái làm chứng về Đức Giêsu phục sinh, thì Phaolô, một người uyên bác đã học theo trường phái Gamalien (x.Cv 22,30), lại ưu tư xây dựng một hệ thống giáo lý với mục đích trình bày kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa nay đã được thực hiện trong Đức Giêsu Kitô.
Nếu Kitô giáo chỉ có Phêrô, có thể Giáo hội chỉ đến với giới bình dân và giới hạn nơi người Do Thái; Nếu Kitô giáo chỉ có Phaolô, Giáo hội sẽ chỉ có những người uyên thâm trí thức. Hai vị thánh này đã tạo nên một hình ảnh hài hòa đa chiều về cộng đoàn tín hữu do Chúa Giêsu thiết lập. Sự hài hòa ấy được diễn tả trong Kinh Tiền tụng của ngày lễ: “Thánh Phêrô là người đầu tiên tuyên xưng đức tin, thánh Phaolô là người làm sáng tỏ đức tin. Thánh Phêrô thiết lập Hội thánh tiên khởi cho người Ít-ra-en, thánh Phaolô là thầy giảng dạy muôn dân”. Chính việc “làm sáng tỏ đức tin” này đã làm cho Phaolô trở thành cột trụ vững chắc của Giáo hội, nhất là khi phải đối diện với thù trong giặc ngoài. Khởi đi từ giáo huấn của thánh Phaolô, Giáo hội có thể đối thoại với mọi nền văn hóa và mọi thời đại.
Để trung thành với sứ mạng Chúa Giêsu trao phó, hai vị thánh tông đồ của chúng ta đã đều chấp nhận cái chết. Cuộc tử đạo của các ngài đã làm nên sức mạnh của cộng đoàn tín hữu tiên khởi. “Tôi sắp phải đổ máu ra làm lễ tế, đã đến giờ tôi phải ra đi. Tôi đã đấu trong cuộc thi đấu cao đẹp, đã chạy hết chặng đường, đã giữ niềm tin. Giờ đây tôi chỉ còn đợi vòng hoa dành cho người công chính”. (2 Tm 6-8). Những lời trải lòng của Phaolô với người môn sinh của mình đã cho thấy ông luôn sẵn sàng chấp nhận hy sinh làm lễ tế dâng lên Thiên Chúa. Vị Tông đồ luôn xác tín vào quyền năng và tình yêu thương của Thiên Chúa, chắc chắn sẽ được đón nhận phần thưởng thiên quốc, vì suốt đời ông đã chiến đấu cho chính nghĩa.
Ngày lễ hôm nay vừa nhắc lại nền tảng vững chắc của Giáo hội Chúa Kitô, vừa mời gọi mỗi tín hữu hiệp thông với Đức Giáo hoàng Rôma, người kế vị thánh Phêrô để lãnh đạo Giáo hội. Phụng vụ cũng mời gọi chúng ta noi gương các ngài để chiến đấu trong cuộc chiến chính nghĩa, làm cho vương quốc của Thiên Chúa lan rộng trên trần gian. Mỗi Kitô hữu là một tông đồ, tức là người được sai đi để loan báo Lời Chúa. Nhờ lời chuyển cầu của hai thánh tông đồ Phêrô và Phaolô, xin cho chúng ta có sức mạnh và nhiệt tình để thực thi sứ vụ cao cả này.
+TGM Giuse Vũ Văn Thiên
Nguồn: tonggiaophanhanoi.org
